“Sim, neste procurar e encontrar Deus em todas as coisas fica sempre uma zona de incertezas. Tem que ser assim. Se uma pessoa diz que encontrou
Deus com certeza total e não aflora uma margem de incerteza, então não está
bem. [LER ABAIXO O
QUE SÃO PIO X AFIRMA A RESPEITO] Para
mim, esta é uma chave importante. Se alguém tem a resposta a todas as
perguntas, esta é a prova de que Deus não está com ela. Quer dizer que é um
falso profeta, que usa a religião para si próprio. Os grandes guias do povo de
Deus, como Moisés, sempre deixaram espaço para a dúvida. Devemos deixar espaço
ao Senhor, não às nossas certezas. É necessário ser humilde. A incerteza existe em cada
discernimento verdadeiro que se abre à confirmação da consolação espiritual».
«O risco [SIC! SIC! SIC!] no procurar e encontrar Deus em todas
as coisas [LER ABAIXO O QUE
SÃO PIO X AFIRMA A RESPEITO] é,
pois, a vontade de explicar demasiado, de dizer com certeza humana e
arrogância: “Deus está aqui”. Encontraremos somente um deus à nossa medida. A
atitude correta é a agostiniana: procurar a Deus para O encontrar e
encontrá-l’O para O procurar sempre. E muitas vezes procura-se por tentativas
[SIC! SIC! SIC!], como se lê na Bíblia. É esta a experiência [SIC! SIC! SIC!]
dos grandes Pais da Fé, que são o nosso modelo. É necessário reler o capítulo 11 da Carta aos Hebreus. Abraão
partiu sem saber para onde ia, pela fé. Todos os nossos antepassados da fé
morreram vendo os bens prometidos, mas longe… A nossa vida não nos é dada como
um libreto de ópera onde está tudo escrito, mas é ir, caminhar, fazer,
procurar, ver… Deve-se entrar na aventura da procura do encontro e do deixar-se
procurar e deixar-se encontrar por Deus».
as coisas [LER ABAIXO O QUE
SÃO PIO X AFIRMA A RESPEITO] é,
pois, a vontade de explicar demasiado, de dizer com certeza humana e
arrogância: “Deus está aqui”. Encontraremos somente um deus à nossa medida. A
atitude correta é a agostiniana: procurar a Deus para O encontrar e
encontrá-l’O para O procurar sempre. E muitas vezes procura-se por tentativas
[SIC! SIC! SIC!], como se lê na Bíblia. É esta a experiência [SIC! SIC! SIC!]
dos grandes Pais da Fé, que são o nosso modelo. É necessário reler o capítulo 11 da Carta aos Hebreus. Abraão
partiu sem saber para onde ia, pela fé. Todos os nossos antepassados da fé
morreram vendo os bens prometidos, mas longe… A nossa vida não nos é dada como
um libreto de ópera onde está tudo escrito, mas é ir, caminhar, fazer,
procurar, ver… Deve-se entrar na aventura da procura do encontro e do deixar-se
procurar e deixar-se encontrar por Deus».
«Porque Deus está antes, Deus está sempre antes, Deus antecede. Deus é um pouco como
a flor da amendoeira da tua Sicília, António, que floresce sempre antes [3 O Padre António
Spadaro, autor desta entrevista é um jesuíta italiano, nascido na Sicília.] . Lemo-lo nos profetas. Portanto,
encontra-se Deus caminhando, no caminho. E neste ponto alguém poderia dizer que
isto é relativismo. É
relativismo? Sim, se é mal interpretado, como espécie de panteísmo indistinto.
Não, se é interpretado em sentido bíblico [SIC! SIC! SIC!], onde Deus é sempre
uma surpresa e, portanto, não sabes nunca onde e como O encontras, não és tu a
fixar os tempos e os lugares do encontro com Ele. É necessário, portanto, discernir
o encontro. Por isso, o discernimento é fundamental».
a flor da amendoeira da tua Sicília, António, que floresce sempre antes [3 O Padre António
Spadaro, autor desta entrevista é um jesuíta italiano, nascido na Sicília.] . Lemo-lo nos profetas. Portanto,
encontra-se Deus caminhando, no caminho. E neste ponto alguém poderia dizer que
isto é relativismo. É
relativismo? Sim, se é mal interpretado, como espécie de panteísmo indistinto.
Não, se é interpretado em sentido bíblico [SIC! SIC! SIC!], onde Deus é sempre
uma surpresa e, portanto, não sabes nunca onde e como O encontras, não és tu a
fixar os tempos e os lugares do encontro com Ele. É necessário, portanto, discernir
o encontro. Por isso, o discernimento é fundamental».
«Se o
cristão é restauracionista, legalista, se quer tudo claro e seguro, então não
encontra nada [SIC! SIC! SIC!]. A tradição e a memória
do passado devem ajudar-nos a ter a coragem de abrir novos espaços para Deus. Quem hoje procura sempre soluções
disciplinares, quem tende de modo exagerado à “segurança” doutrinal, quem
procura obstinadamente recuperar o passado perdido, tem uma visão estática e
involutiva. E deste modo a fé torna-se uma ideologia entre tantas. Tenho uma
certeza dogmática: Deus está na vida de cada pessoa. Deus está na vida de cada
um. [SIC! SIC! SIC!] [LER
ABAIXO O QUE SÃO PIO X AFIRMA A RESPEITO]Mesmo se a vida de uma pessoa
foi um desastre, se se encontra destruída pelos vícios, pela droga ou por
qualquer outra coisa, Deus está na sua vida. Pode-se e deve-se procurar na vida
humana. Mesmo se a vida de uma pessoa é um terreno cheio de espinhos e ervas
daninhas, há sempre um espaço onde a semente boa pode crescer. É preciso
confiar em Deus.”
cristão é restauracionista, legalista, se quer tudo claro e seguro, então não
encontra nada [SIC! SIC! SIC!]. A tradição e a memória
do passado devem ajudar-nos a ter a coragem de abrir novos espaços para Deus. Quem hoje procura sempre soluções
disciplinares, quem tende de modo exagerado à “segurança” doutrinal, quem
procura obstinadamente recuperar o passado perdido, tem uma visão estática e
involutiva. E deste modo a fé torna-se uma ideologia entre tantas. Tenho uma
certeza dogmática: Deus está na vida de cada pessoa. Deus está na vida de cada
um. [SIC! SIC! SIC!] [LER
ABAIXO O QUE SÃO PIO X AFIRMA A RESPEITO]Mesmo se a vida de uma pessoa
foi um desastre, se se encontra destruída pelos vícios, pela droga ou por
qualquer outra coisa, Deus está na sua vida. Pode-se e deve-se procurar na vida
humana. Mesmo se a vida de uma pessoa é um terreno cheio de espinhos e ervas
daninhas, há sempre um espaço onde a semente boa pode crescer. É preciso
confiar em Deus.”
NÃO OBSTANTE…
Se alguém disser que o Deus, único e verdadeiro, criador e Senhor nosso,
por meio das coisas criadas não
pode ser conhecido com certeza pela
luz natural da razão humana, seja anátema (De Revel. Cân. 1);
por meio das coisas criadas não
pode ser conhecido com certeza pela
luz natural da razão humana, seja anátema (De Revel. Cân. 1);
E também: Se alguém disser que não
é possível ou não convém que, por divina revelação, seja o homem instruído
acerca de Deus e do culto que lhe é devido, seja anátema (Ibid. Cân. 2);
é possível ou não convém que, por divina revelação, seja o homem instruído
acerca de Deus e do culto que lhe é devido, seja anátema (Ibid. Cân. 2);
Se alguém disser que a
divina revelação não pode tornar-se crível por manifestações externas, e que por isto os homens não devem
ser movidos à fé senão exclusivamente pela interna experiência ou inspiração
privada, seja anátema (De Fide, Cân. 3).
divina revelação não pode tornar-se crível por manifestações externas, e que por isto os homens não devem
ser movidos à fé senão exclusivamente pela interna experiência ou inspiração
privada, seja anátema (De Fide, Cân. 3).
Se alguém disser que o homem não pode ser por
Deus elevado a conhecimento e perfeição, que supere as forças da natureza, mas
por si mesmo pode e deve, com incessante progresso, chegar finalmente a possuir
toda a verdade e todo o bem, seja
anátema (De Revel Cân. 3).
Deus elevado a conhecimento e perfeição, que supere as forças da natureza, mas
por si mesmo pode e deve, com incessante progresso, chegar finalmente a possuir
toda a verdade e todo o bem, seja
anátema (De Revel Cân. 3).
PERGUNTAS QUE URRAM DE SER FEITAS:
Que significa “procurar a Deus por tentativas, experiência dos grandes Pais da Fé, que são nosso
modelo”?
modelo”?
Que significa afirmar: “neste procurar e
encontrar Deus em todas as coisas fica
sempre uma zona de incertezas. Tem que ser assim?”.
encontrar Deus em todas as coisas fica
sempre uma zona de incertezas. Tem que ser assim?”.
Que significa afirmar que “em sentido bíblico [SIC! SIC! SIC!], Deus é sempre uma surpresa e,
portanto, não sabes nunca onde e como O encontras?”.
portanto, não sabes nunca onde e como O encontras?”.
Que significa ser “restauracionisa, legalista?”.
Que significa isto: “quem hoje procura sempre soluções
disciplinares, quem tende de modo exagerado à “segurança” doutrinal, quem
procura obstinadamente recuperar o passado perdido, tem uma visão estática e
involutiva. E deste modo a fé torna-se uma ideologia entre tantas. Tenho
uma certeza dogmática: Deus está na vida de cada pessoa. Deus está na vida de
cada um”.
disciplinares, quem tende de modo exagerado à “segurança” doutrinal, quem
procura obstinadamente recuperar o passado perdido, tem uma visão estática e
involutiva. E deste modo a fé torna-se uma ideologia entre tantas. Tenho
uma certeza dogmática: Deus está na vida de cada pessoa. Deus está na vida de
cada um”.