A Rede conspiratória liderada por Dom Helder durante o Concílio Vaticano II

O novo
modelo de reunião conciliar não lembrava em nada ao Concílio Vaticano I, mas
sim o Concílio de Constança do século 15, que promulgou no seu início a
doutrina conciliarista, não reconhecida pelos Papas justamente por seu caráter
democrático, com sua tese de que é o Concílio, e não o Papa, a autoridade
suprema da Igreja.

Quem
passou a controlar os trabalhos foram os teólogos nomeados como especialistas
dos bispos. Eles não se limitavam a aconselhar, mas redigiam os textos dos
bispos.Entre esses peritos nomeados estavam os teólogos defensores da nova
teologia que defendia centenas de teses antitradicionais: Rahner ,Schilebeeckx,
Lubac , Danielou , Congar , Haring, etc.

O maior
inimigo desses peritos era o Santo Ofício e a Cúria Romana, fontes das
condenações que pesavam sobre eles.Estes fizeram uma aliança com os bispos para
demolir o papel e o podersobretudo do Santo Ofício.Por isso afirmou Gerald
Fogarty em “L’ avvio del assemblea”  : “a colaboração entre
bispos e peritos permitiu arrebatar o Concílio ao controle de Ottaviani (Cardeal
líder do Santo Ofício)”.
Uma
afirmação de Dom Marcel Lefebvre na época deixa claro o drama da situação:“os
nomes dos padres De Lubac e Congar são nomes que evocam, e com bons motivos,
oposição ao pensamento da Igreja e da Humani Generis de PIO XII.Como é possível
que estes teólogos de espírito modernista tenham sido nomeados ?”(Tromp ,
Diarium , p. 815).


Para
efetivar a vitória modernista na Igreja Dom Helder criou vários grupos secretos
para agir nos bastidores do CV II e junto deles uma rede conspiratória para
tomar o controle da Igreja através da eleição do Cardeal Montini :

“Câmara estabeleceu desde a primeira semana de trabalho uma intensa
cooperação com o cardeal Suenens que , na sua correspondência , designa pelo
nome cifrado de “padre Miguel”. O bispo brasileiro narra que… foi
ter… com Suenens para lhe pedir que liderasse a frente progressista , que
estava a organizar discretamente um grupo, posteriormente chamado de
“Ecuménico”… Suenens ter-lhe-á perguntado: “toda a gente sabe que o senhor é
amigo de Montini ; por que pensa em mim e não nele, para este diálogo e para a
liderança do Concílio? Ao que Dom Helder respondeu sem hesitar: “Temos
reservado Montini para suceder João XXIII”.

O
sacerdote belga François Houtart professor da Universidade de Lovaina
reconstituiu a rede de Dom Helder:

“a rede que Dom Helder tinha estabelecido …compreendia bispos não só
da América Latina , mas também de quase todos os países Europeus …da Bélgica
, dos Países baixos , da França , da Alemanha …E compreendia certo número de
Teólogos como Schilebeeckx , Congar , Lubac e Danielou”.
Dom Helder dirigia inclusive outros grupos semi-secretos como o “Opus
Angeli” e a “Igreja dos Pobres”.

O Cardeal
Suenens disse certa vez sobre Dom Helder: “este homem  desempenhou
um papel fundamental nos bastidores , embora nunca tenha tomado a palavra
durante as sessões conciliares”(Suenens,”Souvenirs et espérances, p. 177).
A aliança
dos bispos progressistas estava ligada ao CIDOC, aberto pelo padre Ivan Illich
com o apoio financeiro do cardeal Spellman de Nova Iorque e dos judeus.Foi o
CIDOC  que criou as estratégias de intervenção no Concílio utilizadas por
tais bispos.

Illich
escreveu em 1959 um artigo cujo título era: “ o clero em vias de
extinção”. Nele afirmava que “dessem as boas vindas ao desaparecimento dos aspectos
institucionais da Igreja”  augurando a redução do clero e sua
secularização com a redução definitiva de poder da Igreja.

O próximo
passo era dominar a Conferência Italiana de Bispos, a CEI, ainda muito
ultramontana(ou seja, muito defensora do poder do Papa e de Roma, logo de uma
Igreja monárquica e com forte autoridade).Para isso o cardeal Lercaro uniu os
Padres Dossetti, jurista e canonista ao Pe. Congar para criarem as estratégias
para mudar a mentalidade da CEI e ou impedir sua atuação ultramontana no
Concílio. O Pe. Dossetti ajudou os bispos progressistas a usar o direito
canônico para barrar as iniciativas dos bispos mais conservadores e Congar
forneceu-lhes assistência teológica ficando responsável por converter os bispos
italianos a idéia de COLEGIALIDADE.

Sobre
Congar, é interessante citar as anotações de seu diário que revelam os inimigos
da ala progressista e como Congar os qualificava: Monsenhor Pietro Parente
assessor do Santo Ofício: “o homem da condenação de Chenu, 
fascista, o monofisita”, o PeTromp, secretário da comissão teológica:
“ um temperamento fascista”, o futuro Cardeal Ciappi: “espírito
pobre e limitado, ultraprudente, ultracurial, ultrapapista”, o Cardeal
Pizzardo “miserável, ultramedíocre, sem ponta de cultura, sem horizontes, sem humanidade” culpado por ter sido “um dos opositores de
 Montini (FUTURO PAPA PAULO VI), um daqueles que o fizeram sair de Roma”.

A
frase  mais reveladora de Pe.Congar é a seguinte: “A congregação
dos estudos com o imbecil do Pizzardo, Staffa, Romeo é a típica concentração
de cretinos… o ultramontanismo é uma realidade… os colégios, as
universidades e as escola de Roma destilam-no em doses; e a dose mais alta
quase mortal é que se ministra atualmente na Lateranense … miserável eclesiologia
ultramontana… o meu
trabalho desagrada-lhes pois e eles sabem-no tem como objetivo por em
circulação idéias que desde há 400 anos mas sobretudo nos últimos 100 eles
procuraram eliminar por todas as formas”– Congar, Diário, vol I p. 278 (comentário nosso: ele se refere as idéias condenadas
pelo Concílio de Trento e por PIO IX na Syllabus, Leão XIII na Libertas, PIO
X na Pascendi e PIO XII na Humani Generis)